Tashkent, Baháʼí News — Lorsque la constitution de l’Ouzbékistan a été amendée pour définir formellement le pays comme un “état laïc”, cela a ouvert la possibilité de réinventer la manière dont les communautés de foi pourraient contribuer au développement social. L’espoir, la confiance et un bond d’imagination étaient nécessaires parmi les divers acteurs sociaux — représentants du gouvernement, chefs religieux, société civile et citoyens — tous désireux de s’engager dans un dialogue inexploré et d’explorer comment les principes spirituels pourraient éclairer les discussions sur les défis pressants de la société. En février 2025, des représentants religieux et gouvernementaux ont participé à une réunion importante à la Chambre législative de l’Oliy Majilis pour discuter d’une nouvelle loi sur la liberté de conscience et la politique de l’État dans la sphère religieuse. « Ce qui a émergé, c’est une conscience accrue parmi tous les participants », a déclaré Farrukh Rasulov du Bureau Baha’i des Affaires Publiques, faisant référence aux avancées de la pensée qui se sont produites à travers une série de forums de discussion au cours des six derniers mois. Il a ajouté : « Aborder cette question avec sincérité exigeait de reconnaître que le chemin vers l’harmonie est l’harmonie elle-même. » Un grand défi, a déclaré M. Rasulov, était de découvrir comment les communautés de foi pouvaient être des participants actifs au progrès social plutôt que des « entités confinées à l’observance rituelle ».
Trouver un Terrain d’Entente dans des Principes Communs
À travers plusieurs rassemblements organisés par le Bureau lui-même — axés sur la vaste question du rôle de la religion dans un État laïc, puis sur l’égalité entre les femmes et les hommes, et plus récemment sur la promotion des familles en tant que contributeurs au progrès social — un changement profond s’est produit. La volonté d’explorer de nouvelles possibilités avec courage et confiance qui a été cultivée a révélé un potentiel de collaboration longtemps resté caché. Zamira Kadirova, secrétaire de l’Assemblée Spirituelle Locale Baha’ie de Tachkent, a décrit comment les discussions organisées par le Bureau des Affaires Publiques incarnaient le principe baha’i de la consultation : « Ce principe est basé sur l’égalité totale de tous les participants, où chaque voix compte dans l’exploration collective de la réalité sociale. L’atmosphère est construite sur l’amour et le respect, où les ambitions personnelles cèdent la place à la poursuite du bien commun. » Certains participants ont commencé le processus avec scepticisme ou incertitude, façonnés par les tensions historiques et les craintes actuelles de radicalisation au nom de la religion. Mais à mesure que les discussions s’approfondissaient, ils ont découvert une reconnaissance partagée : les principes moraux et spirituels — tels que la justice, la véracité et le service à la société — lorsqu’ils sont cultivés au sein des familles, des quartiers et des institutions, ont le potentiel de lier divers groupes dans un but commun et de faire progresser la réflexion collective sur les questions sociales.
Redéfinir l’Identité
Un concept mis en lumière par la communauté baha’ie était un recadrage de l’identité. « Au cœur de la division sociétale moderne se trouve une crise de la manière dont les gens se comprennent eux-mêmes et leur place dans le monde », a déclaré Tatyana Klemyonova du Bureau des Affaires Publiques. « Les enseignements baha’is offrent une perspective alternative, » a poursuivi Mme Klemyonova, « une identité spirituelle qui transcende l’ethnicité, le genre ou l’allégeance à un groupe. C’est une identité qui voit l’humanité comme une seule famille et considère la diversité non comme une menace mais comme une force à organiser autour de l’unité. » Les discussions lors d’un autre rassemblement organisé par le Bureau des Affaires Publiques ont exploré comment l’éducation morale et spirituelle, commençant dans la famille et s’étendant aux écoles et aux communautés, pourrait nourrir les fondations morales essentielles pour relever les défis liés à la vulnérabilité croissante des jeunes aux idéologies radicales, souvent diffusées via les médias sociaux. Une telle conception de l’identité devient particulièrement pertinente à l’ère de la fragmentation en ligne et des récits extrémistes. Les participants aux tables rondes ont reconnu la vulnérabilité croissante des jeunes aux idéologies radicales, souvent diffusées via les médias sociaux. Les discussions ont exploré comment l’éducation morale et spirituelle, commençant dans la famille et s’étendant aux écoles et aux communautés, pourrait nourrir les fondations morales essentielles pour relever de tels défis. Mme Kadirova, facilitatrice des programmes d’éducation morale et spirituelle baha’is, a déclaré : « Notre tâche est de développer chez les enfants des qualités telles que la véracité, la gentillesse et la générosité et une appréciation de la diversité des perspectives. Ces qualités aident à créer un environnement où les enfants se sentent acceptés et en sécurité. »
Favoriser une Société Plus Mature
Les tables rondes ont montré comment la consultation peut améliorer la compréhension sans imposer de vues. Comme l’a fait remarquer M. Rasulov, « Ce processus de transformation de la compréhension ne s’est pas produit par l’imposition de certaines vues, mais par un dialogue ouvert, un échange d’expériences et une recherche conjointe de solutions aux problèmes communs. Les participants eux-mêmes sont parvenus à des conclusions sur la valeur de la dimension spirituelle de la vie sociale. » La vision qui a émergé pointe vers ce que M. Rasulov appelle « une société mature où les communautés de foi contribuent leurs ressources spirituelles au bien commun, travaillant aux côtés des institutions laïques pour construire un pays plus juste, harmonieux et prospère. » Ce sont les premières étapes, mais elles marquent une transition de la perception de la religion comme quelque chose à gérer, à la reconnaissance de celle-ci comme un partenaire essentiel dans le renouveau de la société. Les futurs forums organisés par le Bureau continueront d’explorer comment la religion peut contribuer à une vision unifiée du progrès….Plus
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