Physical Address
304 North Cardinal St.
Dorchester Center, MA 02124
دانشگاه مریلند، ایالات متحده آمریکا- بهائي ينوز – در گامی پیشگامانه به سوی جهانی عادلانهتر و صلحآمیزتر، کرسی بهائی صلح جها دانشگاه مریلند اخیراً کنفرانسی را با حضور دانشگاهیان و هنرمندان برگزار کرد. این کنفرانس که با عنوان “براندازی نژادپرستی: خلق آیندهای بدون نژاد” برگزار شد، بر این نکته تأکید داشت که دستیابی به عدالت پایدار تنها به مقابله با تعصب محدود نمیشود، بلکه فراتر از آن، به فرارفتن از خودِ مفهوم “نژادهای” انسانی جداگانه میانجامد.
این رویداد آنلاین تقریباً 200 شرکتکننده از 18 کشور را جذب کرد. هدف آن بررسی چیزی بود که این کرسی آن را “حذفگرایی نژادی” (racial eliminativism) نامید – مفهومی که معتقد است پایان دادن به نژادپرستی مستلزم برچیدن ایده “نژاد” به خودی خود است.
دکتر هدا محمودی، متصدی کرسی، توضیح داد که این موضوع در طول 13 سال کاوش کرسی در مورد نژادپرستی به عنوان مانعی بر سر راه صلح، اهمیت فزایندهای یافته است. او اظهار داشت: “به مدت سیزده سال، ما از زوایای متعددی به نژادپرستی پرداختهایم. اما اکنون به یک موضوع حیاتی مینگریم: اینکه نژاد یک ساختار ساخته دست بشر است. تا زمانی که این کلمه را در واژگان خود به عنوان یک جداساز حفظ کنیم، مانع دیگری بر سر راه صلح قرار میدهیم.”
دکتر محمودی چندین اصل روحانی ضروری برای رسیدگی به تعصب را برجسته کرد، از جمله یگانگی نوع بشر، بررسی مستقل حقیقت، و هماهنگی علم و دین.
کرسی بهائی صلح جهانی که در سال 1993 تأسیس شد، پنج موضوع اصلی را که برای رفع موانع صلح ضروری میداند، دنبال میکند: نژادپرستی ساختاری و علل ریشهای تعصب؛ طبیعت انسان؛ توانمندسازی زنان؛ حاکمیت و رهبری جهانی؛ و تخریب محیط زیست. این کرسی از طریق تحقیق، انتشارات، و برنامههای آموزشی، گفتگو را ترویج میدهد و درک پیشنیازهای یک آینده هماهنگتر را تعمیق میبخشد.
به چالش کشیدن دستهبندی نژادی
زیستشناس جوزف گراویس جونیور از دانشگاه ایالتی نورث کارولینا A&T شواهدی ارائه کرد که نشان میدهد تنوع ژنتیکی در میان انسانها برای توجیه “نژادهای” بیولوژیکی بسیار اندک است. دکتر گراویس جونیور اظهار داشت: “FST ما (معیاری برای تمایز جمعیت ناشی از ساختار ژنتیکی) بسیار پایین است – تقریباً 0.15.” او خاطرنشان کرد که این رقم به هیچ وجه به آستانه معمول (بالای 0.5) که زیرگونهها را در سایر پستانداران تعریف میکند، نزدیک نیست.
ژاکوبی کارتر، استاد فلسفه در دانشگاه هاوارد، چگونگی اختراع دستهبندیهای نژادی برای مشروعیت بخشیدن به استثمار را بررسی کرد. دکتر کارتر گفت: “نژاد وجود دارد تا طبقاتی از انسانها را… برای قربانی شدن مشخص کند.”
کشیش استارلت توماس، مدیر طرح “انجیل بدون نژاد” (Raceless Gospel Initiative)، دیدگاهی را ارائه داد که با اصل بهائی شرافت ذاتی روح همخوانی دارد: “ما باید درکی از انسان را بازیابیم که نه خودانکارانه باشد و نه وابسته به تضاد.”
هنر و فرهنگ به مثابه آینهای از انسانیت مشترک
آنجلیکا داس، خالق پروژه “هیومانه” (Humanæ Project)، به بحث در مورد قدرت متحولکننده هنر پرداخت. داس بیش از 4500 نفر را در 20 کشور عکاسی کرده است، که نشاندهنده غیرممکن بودن جای دادن تنوع انسانی در دستهبندیهای نژادی ساده است. خانم داس توضیح داد: “من هرگز نتوانستم انسانی را پیدا کنم که در دستههای ‘سیاه’ و ‘سفید’ بگنجد”، و مشاهده خود را مبنی بر اینکه رنگ پوست انسان طیف زیبایی را در بر میگیرد که دستهبندی را به چالش میکشد، شرح داد.
گرگ توماس از پروژه “آینده همه-آمریکایی” (Omni-American Future Project) به هویت “همه-آمریکایی” اشاره کرد که ریشه در آمیختگی غنی فرهنگها دارد. آقای توماس توضیح داد که آموزش باید تلاش کند تا “شهروندانی را تربیت کند که کاملاً به تنوع فرهنگی گرایش داشته باشند و به نژادپرستی آلوده نباشند.”
شیما میسون، یکی از سازماندهندگان از دانشگاه ایالتی نیویورک در اونئونتا، بر لزوم بررسی زبان تبعیض در تلاش برای تعریف هویت انسانی فراتر از دستهبندیهای نژادی تأکید کرد. کار دکتر میسون این ایده را بررسی میکند که بحثها در مورد نژاد اغلب در واقع به فرهنگ، قومیت، طبقه اجتماعی، یا خود نژادپرستی مربوط میشوند. او اشاره کرد که استفاده دقیقتر از زبان به جلوگیری از فرض وجود دستهبندیهای نژادی اساسی کمک میکند.
او توضیح داد: “نژادیسازی فرآیند اعمال یک سلسلهمراتب طبقاتی اقتصادی و اجتماعی اجتنابناپذیر بر انسانها است… که عدم تعادل قدرت را ایجاد یا تقویت میکند.”
چشماندازی برای آینده بشریت
دکتر محمودی با تأمل در کنفرانس، بر اصل هماهنگی علم و دین تأکید کرد. “یافتههای علمی شواهد تجربی ارائه میدهند که مفهوم نژاد بیولوژیکی را برچیده، در حالی که بصیرت روحانی یک خانواده انسانی واحد را تأیید میکند.”
او توضیح داد: “روش علمی توهم را پاک میکند، و اصول روحانی قلب را گسترش میدهد و به ما اجازه میدهد تا تمام بشریت را به عنوان بخشی از یک نژاد ببینیم.”
این کنفرانس نشاندهنده آن چیزی است که دکتر محمودی آن را بخشی از مأموریت کرسی بهائی برای کمک به گفتمانهایی توصیف کرد که میتواند به بشریت کمک کند تا فراتر از موانعی که آن را از شناخت یگانگیاش باز میدارد، حرکت کند.
کرسی بهائی در حال جمعآوری یک جلد حاوی مقالات ارائه دهندگان کنفرانس است، از جمله فصلی از دکتر محمودی با همکار نویسنده تیفانی بتس رضوی در مورد دیدگاه بهائی در مورد فراتر رفتن از تقسیمات نژادی. در سال تحصیلی آینده، کرسی بهائی یک مجموعه سخنرانی را برای ادامه کاوش در موضوع مهم نژادپرستیهای ساختاری و علل ریشهای تعصب برگزار خواهد کرد……بیشتر
نویسنده مقاله
لینا رامی
روزنامه نگار و مترجم
ABN Bahá’í News موسسه بهائی نیوز
برای تماس: lina.rame@abnnews.net
برای موضوعات پرجستجوتر
حَرَمِ عبدالبهاء – خبرهای جدید
دیدهبان حقوق بشر: آزار و تبعیض علیه اقلیت بهائی در این کشور عربی
کرسی بهائی صلح جهانی, دانشگاه مریلند, براندازی نژادپرستی, آینده بدون نژاد, حذفگرایی نژادی, دستهبندیهای نژادی, یگانگی نوع بشر, هماهنگی علم و دین, نژادپرستی ساختاری, تعصب, توانمندسازی زنان, حاکمیت جهانی, تخریب محیط زیست, جوزف گراویس جونیور, ژاکوبی کارتر, استارلت توماس, آنجلیکا داس, پروژه هیومانه, گرگ توماس, شیما میسون, هویت انسانی.
