حديقة الرضوان (النجيبية): مهد إعلان الدعوة البهائية وتاريخها في بغداد

حديقة الرضوان في بغداد: القيمة التاريخية والدينية ومكانتها في العقيدة البهائية

بغداد – بهائي نيوز : تُعد حديقة الرضوان، المعروفة تاريخياً باسم “حديقة النجيبية”، واحدة من أهم المعالم المرتبطة بتاريخ الدين البهائي في العراق والعالم. تقع هذه الحديقة في منطقة الرصافة ببغداد على ضفاف نهر دجلة، وتستمد شهرتها العالمية من كونها المكان الذي شهد الإعلان الرسمي لدعوة ميرزا حسين علي النوري (الملقب بـ “بهاء الله”)، مؤسس الدين البهائي، في عام 1863م.

تسمية الحديقة: من “النجيبية” إلى “الرضوان”

عُرفت الحديقة في الأصل بـ “حديقة النجيبية” نسبة إلى نجيب باشا، والي بغداد في ذلك الوقت، الذي قام بتخطيطها وبنائها خارج أسوار المدينة القديمة. كانت الحديقة متنزهاً فسيحاً يتميز بجمال طبيعته وتنسيقه.

أطلق البهائيون عليها لاحقاً اسم “حديقة الرضوان” (وتعني الجنة أو القبول)، تيمناً بالفترة التي قضاها بهاء الله فيها، والتي تُعرف بـ “عيد الرضوان”، وهو العيد الأقدس لدى البهائيين الذي يستمر لمدة 12 يوماً تخليداً لذكرى تلك الأحداث التاريخية.

ارتباط الحديقة بالدين البهائي (إعلان الدعوة)

وفقاً للمصادر الرسمية البهائية، في أبريل من عام 1863م، وعندما صدر قرار النفي لـ “بهاء الله” من بغداد إلى إسطنبول من قبل السلطات العثمانية، انتقل قبل مغادرته المدينة إلى حديقة النجيبية ليقيم فيها عدة أيام لاستقبال المودعين من أهالي بغداد ووجهاؤها.

خلال هذه الإقامة (بين 21 أبريل و2 مايو 1863):

1. أعلن بهاء الله لمرافقيه ولأتباعه لأول مرة أنه هو “مَن يُظهره الله”، الشخصية المبشر بها في كتابات “الباب” (مبشر الدين البهائي).

2. تحولت الحديقة من مجرد متنزه عام إلى “مقام مقدس” يرمز لبداية مرحلة جديدة في التاريخ البهائي.

3. أكد بهاء الله في هذا المكان على مبادئ السلام والوحدة والابتعاد عن النزاعات الدينية.

الوصف التاريخي للحديقة في المراجع البهائية

تصف الكتابات التاريخية (مثل كتاب “مطلع الفجر”) الحديقة بأنها كانت تمتاز بأشجار الورد الكثيفة والممرات المنسقة. ويُروى أن الورود كانت تُجمع يومياً وتُوضع في خيمة بهاء الله، لدرجة أنها كانت تشكل تلاً صغيراً في وسط الخيمة. هذا الارتباط بالجمال الطبيعي جعل من “الرضوان” رمزاً للبهجة والروحانية في الفكر البهائي.

الموقع الجغرافي الحالي وما آل إليه

تقع حديقة النجيبية (الرضوان) قديماً في المنطقة التي يشغلها حالياً “مدينة الطب” (مستشفى بغداد التعليمي) في منطقة باب المعظم بالرصافة. ورغم أن المعالم الجغرافية للحديقة تلاشت مع التوسع العمراني وبناء المجمع الطبي الضخم، إلا أن الموقع لا يزال يحتفظ بقيمته الرمزية والتاريخية الكبرى في ذاكرة التراث العالمي والبهائي بشكل خاص.

عيد الرضوان: الاحتفال العالمي بالذكرى

يحتفل البهائيون في كل عام حول العالم بـ “عيد الرضوان” في الفترة الممتدة من 21 أبريل إلى 2 مايو. وتُجرى في هذه الفترة انتخابات المحافل الروحانية البهائية (المؤسسات الإدارية)، لارتباط هذا المكان وهذه الذكرى بتأسيس النظام الإداري والروحاني للدين البهائي.

توقيتات عيد الرضوان والأيام المحرمة في التقويم البهائي

جدول الأيام الاثني عشر لعيد الرضوان

تعتبر هذه الفترة هي “أعظم الأعياد” لدى البهائيين، وهناك 3 أيام محددة منها تُعد “أياماً محرمة” يُوقف فيها العمل والتجارة، وهي اليوم الأول والتاسع والثاني عشر.

حقائق رسمية حول هذه الأيام:

• التوقيت: يبدأ الاحتفال باليوم الأول من لحظة “غروب الشمس” في اليوم السابق (أي مساء 20 أبريل)، لأن اليوم في التقويم البهائي يبدأ وينتهي عند الغروب.

• لحظة الإعلان: وفقاً للروايات الرسمية، أعلن بهاء الله دعوته في اليوم الأول (21 أبريل) في وقت العصر، قبل غروب الشمس بقليل.

• الانتخابات: في اليوم الأول من الرضوان، يتم إجراء انتخابات المحافل الروحانية المحلية في كل مدينة وقرية بها بهائيون حول العالم، بينما تُجرى انتخابات المحفل الروحاني المركزي (على مستوى الدولة) خلال باقي أيام العيد.