الصلاة الصغرى في الدين البهائي

الصلاة الصغرى هي الأقصر بين الصلوات الثلاث، وقد نصّ بهاءالله على أن تُقرأ مرة واحدة كل أربع وعشرين ساعة، “حين الزوال”. “الزوال” هنا يشير إلى فترة الظهيرة، أي من بعد الظهر حتى الغروب. البهائيون عادةً ما يفسرون “حين الزوال” على أنه أي وقت بين شروق الشمس وغروبها، مع تفضيل أداء الصلاة في النصف الأول من النهار.

نص الصلاة الصغرى:

“أشهد يا إلهي بأنّك خلقتني لعرفانك وعبادتك. أشهد في هذا الحين بعجزي وقوّتك وضعفي واقتدارك وفقري وغنآئك. لا إله إلاّ أنت المهيمن القيّوم.”

أهمية هذه الصلاة:

• الاعتراف بالخالق: تبدأ الصلاة بشهادة أن الله هو الخالق وهدف الخلق هو عرفانه وعبادته.
• التواضع والاعتماد على الله: تعكس هذه الصلاة حالة من التواضع المطلق والاعتراف بضعف الإنسان وقوة الله، وفقره وغنى الله.
• التوحيد: تختتم بالتوحيد الخالص لله، وأنه المهيمن (الذي يسيطر ويهيمن على كل شيء) والقيّوم (الذي يدبر شؤون الخلق ويقيمهم).

تُقرأ الصلاة الصغرى وقوفًا، ولا تتطلب حركات جسدية معينة، على عكس الصلاة الوسطى والكبرى اللتين تتضمنان حركات محددة. الهدف الأساسي من هذه الصلوات، بغض النظر عن طولها أو حركاتها، هو إقامة صلة روحية مع الله وتجديد العهد مع الخالق يوميًا.

الدين البهائي: دين عالمي للوحدة الإنسانية

الدين البهائي هو ديانة توحيدية مستقلة، نشأت في منتصف القرن التاسع عشر في بلاد فارس (إيران حاليًا). يؤمن البهائيون بأن الله واحد أحد، وأنه يرسل رسله ومظاهر ظهوره الإلهي إلى البشرية بشكل تدريجي عبر التاريخ، وأن كل الأديان الكبرى هي جزء من خطة إلهية واحدة مستمرة لتطور الوعي البشري. يبلغ عدد أتباع الدين البهائي الملايين حول العالم، وينتشرون في أكثر من 200 بلد وإقليم.

النشأة والتاريخ

تُعتبر جذور الدين البهائي في عام 1844م، حين أعلن السيد علي محمد الشيرازي، والذي اتخذ لقب “الباب”، في شيراز بإيران أنه رسول من الله ومبشر بظهور رسول أعظم منه مقامًا. حركة الباب، المعروفة بالبابية، لاقت اضطهادًا كبيرًا في بلاد فارس.

بعد فترة وجيزة، وفي عام 1863م، أعلن ميرزا حسين علي النوري، الذي اتخذ لقب “بهاءالله” (بمعنى بهاء الله أو مجد الله)، في حديقة الرضوان ببغداد أنه هو الرسول الذي بشر به الباب. يُعتبر بهاءالله المؤسس الفعلي للدين البهائي. تعرض بهاءالله للنفي والسجن مرات عديدة، وانتهى به المطاف في عكا بفلسطين (الآن جزء من إسرائيل)، حيث قضى سنواته الأخيرة، ودُفن هناك. تُعتبر كتاباته، التي تزيد عن مائة مجلد، النصوص المقدسة الأساسية للدين البهائي.

بعد وفاة بهاءالله، تولى قيادة الدين ابنه حضرة عبدالبهاء، الذي قام بنشر التعاليم البهائية في الغرب وتفسير كتابات والده. بعد عبدالبهاء، انتقلت ولاية الأمر إلى حفيده شوقي أفندي، الذي عمل على بناء المؤسسات الإدارية للدين البهائي حول العالم. بعد وفاة شوقي أفندي عام 1957، تولى بيت العدل الأعظم، وهو هيئة منتخبة عالميًا، إدارة شؤون الجامعة البهائية.

المبادئ والتعاليم الأساسية

يرتكز الدين البهائي على مجموعة من المبادئ الأساسية التي تهدف إلى بناء حضارة عالمية مزدهرة يسودها السلام والعدل. من أبرز هذه المبادئ:

• وحدانية الله: الإيمان بأن هناك إلهًا واحدًا فقط، وهو الخالق الأوحد للكون، لا شريك له.
• وحدة الأديان: الاعتقاد بأن جميع الأديان السماوية الكبرى تنبع من مصدر إلهي واحد، وأن الرسل (مظاهر الظهور الإلهي) كالمسيح ومحمد وبوذا وزرادشت وغيرهم، هم تجليات لنفس الحقيقة الإلهية، كلٌ منهم جاء برسالة تتناسب مع احتياجات عصره وقدرة البشرية على الفهم.
• وحدة الجنس البشري: التأكيد على أن البشر جميعًا متساوون، وأن التنوع العرقي والثقافي هو مصدر للجمال والغنى، وليس سببًا للفرقة. يرفض البهائيون جميع أشكال التعصب والتمييز.
• تحري الحقيقة باستقلالية: تشجيع الأفراد على البحث عن الحقيقة بأنفسهم، وعدم التقليد الأعمى للآباء أو المعتقدات السائدة.
• توافق العلم والدين: الإيمان بأن العلم والدين متكاملان ولا يتناقضان. يعتبر البهائيون العلم كجناح والعقل كجناح آخر، وكلاهما ضروري لتقدم البشرية.
• مساواة الرجل والمرأة: الدعوة إلى المساواة الكاملة بين الجنسين في الحقوق والواجبات.
• التربية الإلزامية: التأكيد على أهمية التربية والتعليم للذكور والإناث على حد سواء.
• إزالة الفقر المدقع والثراء الفاحش: السعي لتحقيق عدالة اقتصادية تضمن حياة كريمة للجميع.
• نظام عالمي جامع: الدعوة إلى تأسيس نظام عالمي يقوم على السلام والتعاون ونبذ الحروب.
• العمل عبادة: اعتبار العمل المنجز بروح الخدمة والاجتهاد نوعًا من العبادة.
• الامتناع عن الكحول والمخدرات: تحريم تعاطي المشروبات الكحولية والمخدرات غير الطبية.

المجتمع البهائي

يعيش البهائيون حول العالم في مجتمعات متنوعة، ويسعون لتطبيق هذه التعاليم في حياتهم اليومية. لا يوجد رجال دين بالمعنى التقليدي في الدين البهائي، بل تُدار شؤون المجتمع من خلال مؤسسات منتخبة ديمقراطيًا على المستويات المحلية والوطنية والعالمية، وأهمها بيت العدل الأعظم. يركز البهائيون على خدمة الإنسانية وبناء مجتمعات مزدهرة روحيًا وماديًا….المزيد
.