كينشاسا ، بهائي نيوز – قبل أيام قليلة من افتتاح دار العبادة البهائية في جمهورية الكونغو الديمقراطية ، يفكر المهندس المعماري هاينريش وولف من شركة وولف للهندسة المعمارية – الشركة الجنوب أفريقية التي صممت المعبد – في الرحلة الشخصية والتحويلية التي خاضها أثناء عمله في المشروع.
يحتل المشروع مكانة خاصة في قلب السيد وولف. يوضح أنه من خلال انخراطه في المعبد ، أصبح على دراية بمفاهيم من التعاليم البهائية التي كان لها صدى عميق معه وألهمت في النهاية تصميم المعبد.
العمل بروح الخدمة
رحلة السيد وولف الشخصية خلال تطوير وبناء المعبد هي قصة رائعة من المرونة والتفاني. في الوقت الذي تم فيه تكليف شركته بالمشروع ، كان السيد وولف يكافح السرطان. “ما أدهشني هو الشعور باليأس الذي طغى على كل من حولي تقريبًا ، والشعور بوجود حتمية غير سعيدة في حياتي.
قال: “كما أدركنا أنه قد تكون هناك فرصة لحياتي ، وصل مشروع المعبد كدعوة”.
يوضح السيد وولف أنه كان مفتونًا بمفهوم واجهه في التعاليم البهائية – أي أن العمل الذي يتم إجراؤه بروح خدمة الإنسانية هو عمل عبادة.
“الفكرة القائلة بأن تكريس عمل حياتك للآخرين يمكن تشبيهه بعلاقة المتخلص مع الله هي فكرة جميلة جدًا وطريقة حياة سخية بشكل لا يصدق.”
ويضيف: “شعرت أنه سيكون من الرائع أن أكون جنبًا إلى جنب مع الأشخاص الذين يقدرون فكرة تكريس عمل المرء للآخرين ، حتى لو لم يقابل المرء أبدًا أولئك الذين يستفيدون من ثمار عملنا. كنت على استعداد لتقديم كل ما تبقى من حياتي لهذا المشروع “.
مع تقدم المشروع ، خضع السيد وولف لعلاج ناجح ، قبل ظهور الوباء العالمي. “خرجت من المستشفى وفجأة أغلق العالم وأصبح كل شيء غريبًا للغاية.
“بهذا المعنى ، يقع هذا المشروع في مساحة تشبه الحلم ، لأننا لم نكن في المكتب” ، كما يقول ، موضحًا أن الكثير من عملية التصميم تمت عبر مكالمات جماعية عبر الفيديو أثناء تعافيه.
“كان من دواعي سروري المطلق. استطيع ان اقول لكم انه لم يكن استنفاد. لم تكن صعوبة. لقد كان من دواعي سروري المطلق “.
إلى جانب رحلته الشخصية ، يؤكد السيد وولف على أهمية الجهود الجماعية التي شكلت تصميم المعبد وبنائه. وأشاد بتفاني الفريق في مكتبه ، وفريق البناء ، وفريق إدارة المشروع ، ومجتمع جمهورية الكونغو الديمقراطية ، الذين تعاونوا جميعًا لضمان نجاح المشروع.
مشروع تعاوني
يوضح السيد وولف أن العناصر الفنية والتصميم العام لبيت العبادة يقومان على فكرة التقاء الناس. الكسوة القرميدية على القبة ، على سبيل المثال ، مستوحاة من نهر الكونغو – الذي تجمع روافده الأمطار من جميع أنحاء البلاد إلى نهر كبير واحد – والاقتباس التالي من كتابات عبد البهاء:
“يا لها من نعمة ستكون – عندما يجتمع الجميع ، حتى لو تم فصل السيول والأنهار والجداول ، والجداول الجارية والقطرات المنفردة ، عندما يتم جمعها معًا في مكان واحد ستشكل بحرًا عظيمًا.”
وأوضح السيد وولف أن “الكتابات البهائية تصف تلقي نعمة الله بأنه” مطر غزير “ينهمر على الجميع بالتساوي”.
ويضيف: “في جمهورية الكونغو الديمقراطية” ، “المطر هو سمة مكثفة ومحددة ، ويقر تصميم المعبد بذلك من خلال دمج العناصر التي تحتفل بالمطر وترحب به” ، مثل الحواف المتتالية للقبة والمساحة الطافية التي تحميها. “هذا الصرح يحتضن أمطار جمهورية الكونغو الديمقراطية.”
تم التقاط موضوع المطر بشكل جميل في رسم مفهوم مبكر ، والذي أشار إليه السيد وولف باسم “المطر الغزير” ، والذي يصور المعبد أثناء عاصفة بينما يقترب الناس من هطول الأمطار. يُظهر هذا المشهد المبنى وهو يتحلل في المطر ، مما يؤكد العلاقة بين الطبيعة والروحانية والتجربة الإنسانية.
المعبد ، وسط الأمطار الغزيرة ، يعمل كملاذ وشهادة على الجهد الجماعي والتفاني الذي بذل في إنشائه.
كان رسم المفهوم في حد ذاته نتيجة مسعى تعاوني ، تم تطويره بشكل متكرر بمشاركة المجتمعات المحلية والمجموعة
ورم بين فريق السيد وولف وفنان. “عملنا مع فنان يُدعى Maya Marks ساعدنا في تطوير هذا الرسم.”
ويضيف: “أنتجنا نسخًا مختلفة من هذا العمل الفني. وقد تم توزيع هذا على المجتمع البهائي في جمهورية الكونغو الديمقراطية ، الذين كان لديهم جميعًا القدرة على قول ما تعنيه القطعة لهم “.
سمح هذا النهج الشامل لمجموعة متنوعة من المدخلات من مصادر متعددة. يقول السيد وولف أن بيت العبادة في جمهورية الكونغو الديمقراطية “هو في الأساس جهد فني مشترك لمجموعة كبيرة من الناس”.
يعكس هذا التعاون تقليد الفن الجماعي الموجود في المنسوجات في جمهورية الكونغو الديمقراطية ، حيث يعمل الرجال والنساء معًا على قطعة واحدة ، وهي فكرة لاقت صدى لدى السيد وولف وفريقه. تتجلى هذه الروح التعاونية في التبليط الخارجي للمعبد ، والذي يتكون من حوالي 135000 بلاطة تم تجميعها معًا بطريقة تذكرنا بفنون النسيج في جمهورية الكونغو الديمقراطية.
يقول السيد وولف ، إن عمل البلاط يسلط الضوء على أهمية التعاون في الهندسة المعمارية. “يجب ألا يكون المهندسون المعماريون الفرديون في قلب قصص مبانيهم”.
ويضيف أن التشاور والحوار كانا ضروريين للمشروع. “القرارات التي يتم اتخاذها بشكل جماعي تحتوي على الحكمة الجماعية.”
لحظة خاصة في الوقت المناسب
وصف السيد وولف التأثير العميق الذي أحدثته عملية التصميم والبناء على جميع المعنيين ، قائلاً إن “رفع مثل هذا الصرح يمثل لحظة خاصة من الزمن تجمع الناس معًا”.
يمكن إرجاع التأثير على المعنيين إلى المبادئ الأساسية لدور العبادة البهائية ، بما في ذلك وحدة الإنسانية.
ويوضح أن تصميمات المعابد البهائية ، على عكس المباني الأخرى ، لا ترفع أي فرد أو جماعة فوق الآخرين. بدلاً من ذلك ، يؤكدون على المساواة ويتم بناؤهم للجميع ، مما يخلق مساحة للوحدة والتفكير الروحي.
يقول السيد وولف: “يعتبر التسلسل الهرمي أساسيًا للعديد من المباني”. “أولوية الأفراد شائعة في التعبير المعماري ؛ من النادر العثور على مبانٍ تركز على المساواة “.
يجسد المعبد ، كما يقول السيد وولف ، المبادئ البهائية للوحدة والمساواة واتخاذ القرارات الجماعية ، بينما يحتضن أيضًا العناصر الطبيعية وثقافة جمهورية الكونغو الديمقراطية. يقف المعبد ليس فقط كمساحة للتأمل والروحانية ولكن أيضًا كرمز للتفاني والجهد والخبرة المشتركة لكل من شارك في إنشائه.
يوضح السيد وولف أن عملية بناء المعبد كانت تجربة فريدة ومشتركة لجميع المعنيين ، مما جعلها “لحظة في تاريخ البشرية”.
وأضاف أن وقته في المشروع كان وقتًا لا يُنسى في حياته. “حقيقة أنني خالٍ تمامًا من السرطان اليوم وقادر على رؤيته مبنيًا هي متعة مطلقة في حياتي ، أنا فوق القمر!”
عندما يفتح المعبد أبوابه عند افتتاحه ، فإنه سيدعو الناس من جميع مناحي الحياة للالتقاء معًا والاحتفال بإنسانيتهم المشتركة…المزيد
معبد بهائي,المعبد البهائي في بغداد,المعبد البهائي في حيفا,المعبد البهائي في تشيلي,المعبد البهائي حيفا,معبد البهائية,معبد البهائي,معبد البهائيين