بهائي نيوز – تجربة سلسة: رسم مستقبل الرحلة التعليمية في زامبيا
انشغل بهائيو زامبيا بسؤال محوري: كيف يمكن لمجموعة المبادرات التعليمية البهائية في ذلك البلد أن تقدم تجربة سلسة ومتماسكة من الطفولة المبكرة إلى مرحلة البلوغ؟
اجتمعت المؤسسات البهائية والمنظمات المستوحاة من البهائية في زامبيا مؤخرًا لمدة خمسة أيام في لوساكا لإلقاء نظرة شاملة على مختلف المشاريع التعليمية في ذلك البلد والتي بدأت تتكشف على مدى عدة عقود.
يصف Musonda Kapusa-Linsel ، عضو المجلس القاري للمستشارين في إفريقيا ، أهمية التجمع قائلاً: “سمحت هذه الندوة للوكالات المشاركة في تعزيز التعليم الروحي والمادي في زامبيا بالالتقاء معًا لأول مرة والحصول على معلومات أعمق. التقدير لمجموعة كاملة من المبادرات في البلاد ، واستكشاف احتمالات تعاون أوثق في جهودهم. ”
توضح السيدة Kapusa-Linsel أن المناقشات الديناميكية فتحت آفاقًا جديدة مثيرة ومكنت المشاركين من رؤية مساعيهم كمساهمة في هدف واحد – لإيقاظ الطاقات الكامنة في الروح البشرية وتوجيهها نحو تحسين أحيائهم وقراهم ، وفي النهاية مجتمعهم.
اجتمعت المؤسسات البهائية والمنظمات المستوحاة من البهائية في زامبيا مؤخرًا لمدة خمسة أيام في لوساكا لإلقاء نظرة شاملة على مختلف المشاريع التعليمية في ذلك البلد والتي بدأت تتكشف على مدى عدة عقود.
نظام تعليمي في حالة صقل مستمر
يوضح حامد جواهري ، مستشار آخر من زامبيا ، أنه من أجل رسم مسار للمستقبل ، اتفق المشاركون على أنه من المهم صياغة فهم مشترك لرحلة النظام التعليمي المزدهر حتى الآن.
للقيام بذلك ، نظر المشاركون في تجارب الجهود التعليمية للتمكين الروحي والأخلاقي ، والتعليم الأكاديمي ، والمبادرات التعليمية المتعلقة بالتنمية الاجتماعية والاقتصادية. قدمت وثيقة أعدتها الجمعية الروحانية الوطنية البهائية في زامبيا فرصة للحضور لرؤية كل هذه المساعي في ضوء واحد ، والتقاط الأفكار والتجارب من السنوات العشرين الماضية من الجهد. سرعان ما اتضح أن ما ظهر هو نظام تعليمي في حالة صقل مستمر.
بدأت القصة في عام 1983 عندما تم إنشاء معهد تدريب معني بالتربية الأخلاقية لأول مرة.
“مع التركيز على بناء القدرات لخدمة المجتمع ، قدم هذا المعهد المبكر الأسس لجهود بناء المجتمع بالإضافة إلى جميع المبادرات التعليمية اللاحقة” ، كما يقول السيد جواهري.
يصف كيف أن هذا المعهد ، الذي تم تحويله إلى أربعة معاهد تخدم مناطق عديدة من زامبيا ، جمع الناس من جميع الأعمار في مجموعات صغيرة لاستكشاف المبادئ البهائية – مثل وحدة الإنسانية ، والمساواة بين النساء والرجال. ، وأهمية الحياة في خدمة المجتمع ، والاستشارة – واكتساب الخبرة العملية في تطبيق هذه المبادئ على حياة الجوار والقرية.
مع نمو المشاركة في برامج التمكين المعنوي لمعاهد التدريب على مر السنين ، ازدادت أيضًا رغبة الأفراد وقدرتهم على تقديم خدمات أكثر تعقيدًا لمجتمعاتهم. هذه القدرة المتزايدة ، كما يشرح السيد جواهري ، مهدت الطريق لاستكشاف ضرورات تعليمية إضافية ، خاصة تلك المعنية بالتعليم الأكاديمي ، فضلاً عن المبادرات المتعلقة بالتنمية الاجتماعية والاقتصادية.
العديد من المبادرات التربوية ، هدف واحد شامل
مكنت المناقشات في لوساكا الحضور من رؤية أنه على الرغم من وجود العديد من المبادرات التعليمية البهائية في زامبيا ، إلا أنهم جميعًا يشتركون في هدف شامل. يقول محمد عبده سلامي ، من مؤسسة Inshindo ، وهي منظمة مستوحاة من البهائية: “إن المبدأ التشغيلي لجميع هذه المبادرات هو الإيمان بقدرة السكان على أن يكونوا بطل الرواية في تقدمهم المادي والروحي والفكري ، وليس فقط المتلقين أو مجرد مشاركين “.
رأى الحاضرون في التجمع كيف تعترف برامج التمكين الأخلاقي في معهد التدريب وتساعد على تنمية الرغبة في المعرفة والتعليم والخدمة.
كما عززت المهارات والقدرات المكتسبة من خلال معهد التدريب تجربة الشباب الذين شاركوا في مبادرة تعليمية أخرى: المدارس الابتدائية والثانوية المستوحاة من البهائية والتي أنشأها أشخاص تم تدريبهم من قبل مؤسسة Inshindo. هذه المدارس المجتمعية
تمزق تعطشًا للتميز الأكاديمي لدى الطلاب وتوجيههم نحو خدمة إخوانهم المواطنين. منذ منتصف العقد الأول من القرن الحادي والعشرين ، ظهرت شبكة من 63 مدرسة في ذلك البلد ، لا سيما في المناطق الريفية وشبه الحضرية ، حيث كانت الفرص التعليمية للشباب محدودة تاريخياً.
ويشير السيد جواهري إلى أن مدارس المجتمع هذه تتشكل عادةً في أماكن ذات قدرة على الحفاظ على أعداد كبيرة من أنشطة بناء المجتمع البهائي. تمكن هذه المجتمعات من إنشاء المدارس على أسس راسخة ، بدعم من أولياء الأمور ، والمدرسين المدربين ، والجمعيات الروحية المحلية البهائية ، بالتعاون مع قادة المجتمع ، وفي بعض الحالات مع الوكالات الحكومية ومنظمات المجتمع المدني.
مبادرة أكاديمية أخرى هي مدرسة بناني الدولية. تأسست في عام 1992 ، وهي تقدم تعليمًا ثانويًا عالي الجودة للفتيات الزامبيات مع التركيز على التميز الأخلاقي والفكري. تتعلم المدرسة الجمع بين المناهج الدراسية الدولية وبرنامج تنمية الشخصية الذي يعتمد على المواد التعليمية البهائية.
عندما يدخل الشباب دراساتهم الثانوية ويطورون وعيًا متزايدًا بالقضايا الاجتماعية ، يتم تقديمهم إلى برنامج التحضير للعمل الاجتماعي (PSA) ، الذي تنفذه مؤسسة Inshindo.
يوضح السيد عبده سلامي أن PSA ترفع قدرة الشباب على تطبيق المعرفة المستمدة من العلم والدين لتنمية مجتمعاتهم في مجالات تشمل التعليم والزراعة والإنتاج الغذائي المستدام والصحة والبيئة.
“يأتي المشاركون في برنامج PSA لرؤية تطور مجتمعهم على أنه شيء يمكنهم تحمله. إنهم لا ينتظرون المساعدة من الناس بالخارج. إنهم يحددون الاحتياجات ويتخذون إجراءات لتلبية تلك الاحتياجات ، “كما يقول.
ويضيف أن المشاركين يتعلمون بدء المشاريع الزراعية ، وإنشاء رياض الأطفال ، وتصميم حملات وأنشطة الصحة البيئية ، وبدء الأعمال التجارية الصغيرة.
مع اقتراب هؤلاء الشباب من التعليم العالي ، يحتاج البعض إلى مساعدة أكاديمية إضافية للتميز في دراساتهم الجامعية. تسعى مؤسسة Lomthunzi المنشأة حديثًا إلى تلبية هذه الحاجة من خلال برنامج تعليمي يوفر للطلاب دروسًا تكميلية في العلوم والرياضيات واللغة الإنجليزية.
يقول Chungu Kapusa ، من Lomthunzi: “تقدم مؤسسة Lomthunzi للطلاب أيضًا المشورة المهنية ، وترافقهم من خلال مدارس التدريب المهني ، والكليات ، والجامعات ، وتساعد الطلاب في متابعة المهن التي تسمح لهم برد الجميل لمجتمعهم.”
عند الالتحاق بالتعليم العالي ، يشعر الشباب الذين خاضوا هذه المبادرات التعليمية برغبة دائمة في فهم الواقع الاجتماعي في ضوء المبادئ البهائية. عندئذٍ يقدم معهد دراسات الرخاء العالمي ندوات جامعية تُعرّف طلاب الجامعات بالمنظور البهائي حول القضايا ذات الصلة بالتقدم الاجتماعي. من بين أهداف هذه الندوات مساعدة المشاركين على رؤية تعليمهم الجامعي كجزء لا يتجزأ من جهودهم للمساهمة في تحول المجتمع.
التقدم في الثقافة
من بين الأفكار المكتسبة في التجمع الوطني في لوساكا كانت العلامات المبكرة لتأثير المبادرات التعليمية البهائية على ثقافة بعض المناطق الريفية ، لا سيما في الأماكن التي قد تعوق فيها الحواجز الاجتماعية أو الثقافية تجربة الشباب التعليمية.
يقول كليف لينجوي ، من برنامج مدارس المجتمع: “عندما يتفاعل الآباء والمجتمع الأوسع مع البرامج التعليمية المختلفة للبهائيين في زامبيا ، يزداد فهمهم لأهمية التعليم الفكري والروحي”.
توضح بولين كاومبا ، المنسقة الإقليمية لمعهد التدريب في المقاطعة الشمالية الغربية: “في بعض القرى ، تفتقر الفتيات إلى الدعم في تعليمهن ويشعرن بالضغط من العادات التقليدية بشأن الزواج المبكر.
“ولكن بما أن هؤلاء الفتيات يشاركن في البرامج التعليمية للجالية البهائية ويقومن بعمل اجتماعي ، فإن والديهن وعائلاتهن يرون شيئًا مختلفًا ؛ تفكيرهم حول تحولات الزواج المبكر.
وتضيف السيدة كاومبا: “تواصل هؤلاء الشابات تعليمهن ويأتين ليروا أنفسهن كعناصر للتغيير ، كأشخاص يمكن أن يساهموا حقًا في تطوير
قرية إير. ”
عيش حياة متماسكة
توضح السيدة كابوسا ، من مؤسسة Lomthunzi ، أن كل هذه الضرورات التعليمية المتشابكة – تطوير القدرات الروحية والأخلاقية ، وتعزيز التميز الأكاديمي ، ورفع القدرة على العمل الاجتماعي – تمكن الشباب من توجيه قدراتهم الإبداعية والفكرية لإثراء المجتمع ، الحياة الاقتصادية والروحية لمجتمعهم.
وتقول: “هؤلاء الشباب يتعلمون كيفية عيش حياة متماسكة – أن الدراسة أثناء خدمة مواطنيهم ممكنة. عند الانتهاء من تعليمهم العالي ، يعودون للمساهمة في تنمية مجتمعاتهم من خلال مهنتهم “.
توسيع المحادثة إلى القاعدة الشعبية
توضح السيدة Kapusa-Linsel أن النقاش الوطني في لوساكا كان الأول من بين العديد من المناقشات التي ستستمر الآن على المستوى المحلي ، لا سيما في الأحياء والقرى.
ستجمع هذه المناقشات ، التي أجريت أولها بالفعل في قرية كاتويولا في المقاطعة الشمالية الغربية ، عائلات بأكملها ومعلمين وزعماء تقليديين وغيرهم من الفاعلين الاجتماعيين لاستكشاف كيف يمكنهم تعزيز أسس المبادرات القائمة ، معالجة التطلعات الفكرية والأخلاقية والروحية لمجتمعاتهم من التعليم الابتدائي إلى التعليم العالي…المزيد
موضوعات جماهيرية يشاهدها الاخرين الان:
هام حول نظرة المسلمين للبهائية
نشأة الدين البهائي وقياداته
إيران تعتقل 14 بهائيا في حملة جديدة
200 حادثة استهداف ضد البهائيين في إيران
المهدي المنتظر ورب الجنود والأب السماوي وعودة المسيح
تفسير البهائية ليوم القيامة ، يوم الحساب والبعث من القبور ونهاية العالم